关注洋县“扫五穷”，冰棍提供诸神搭脸服务

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                                                    聽每年农历正月初五，由社火会出面，在村民中挑选几个十四五岁的男孩子，化妆成红、黑灵官，孙悟空，喜神，土地神，广成子，托塔天王李靖，毛女子等，在铿锵的锣鼓声和鞭炮声中，由“土地神”领路，挨家挨户在村里走一遍（认为这些法力无边的天神会驱走五穷）。毛女子手拿小簸箕和小扫帚，在每家屋里扫几下（象征性的做几下清扫的动作），表示将家里的五穷扫走了，家中就会平安，不受邪、魔、病、贫缠绕了。有些妇女还请毛女子在新生婴儿身上扫几下，预示婴儿不生疾病，健康好养。主家除敬神、放鞭炮之外，还要给毛女子送红包，以示慰劳和酬谢。扫五穷这一民俗活动，寄寓了经济社会不发达的农耕时代老百姓对幸福美好的祈愿和向往。

在此简单做自我介绍，本冰棍系我大洋县贯溪人氏，自幼酷爱社火，五穷艺术。打记事起，就
十分向往于社火活动，苦于当时年幼，无法穿着蟒靠戏服参加社火游演，可对社火，五穷的热爱却从未减弱，初五一早，逢着一群五穷队伍就紧随不止，直至五穷卸神。适逢某年正月十五
，生产队被县上强制要求出三台社火。当时得知消息，激动地几夜难以安睡，围着村里负责此事的老人，好说歹说，总算答应我扮一角色。如今依然记得那年村里出的三台社火分别为《苟家滩》《二进宫》和《杨门女将》。虽然那年年幼，只被负责搭脸化妆的老人选为杨门女将中的杨排风，穿一身绿衣红裤，手持一用竹棍包红纸包装而成的烧火棍。但至今，每每想起那次装社火经历，依然十分怀念于腰拴扁担，游街憋尿的那种激动感觉。
再以后，随着年龄的增长，倒是盼着村里能年年装社火，让我也能有机会扮一次王彦章之类的大花脸。可由于各种原因，直到我大到再也不能去装扮社火，也没有遇到那种机会。以后这么多年，洋县正月十五六的社火，多以县城四大街，和县城周边金家村，龚家槽等为主，间或有龙亭和城西范坝谢村的乡下社火助兴，少有其他乡镇参与。再到冰棍上中学，有一年队里组织初五扫五穷，第一次当了红脸把门将，此后十年间，虽然承头组织此事的人，换了一拨又一拨，可我硬是凭着对五穷的无限热爱，连续装五穷达十年之久，想必我大洋县有如此热情的人，也难觅几人。到今日，我已走出学校，开始安康上班。腊月里走到村里，好玩乐的人看到我，
总不忘问我，##，今年还装五穷吧。而我总会笑着回答，装木，只要我过年在家，肯定装。
回过头来说五穷搭脸的事，回忆十年五穷经历，前三年负责我村搭脸的是临队一老把式。当时年幼，觉得整个五穷活动和人物搭脸神秘不已。受条件限制，也未留下老师傅所画脸谱。后来，老人年事已高，持笔化妆时候，颤颤巍巍再也画不出把门将，歪（wai）的感觉，接着老人
去世，也是在那一年，我闹着父亲，开始第一年承包村里的五穷活动，为了找能化妆会搭脸的老艺人，那年的正月初四夜，我四处求人，总算是说好在它村搭脸，话说这位老人颇为牛气，以年事高，不稀罕钱为由，一直推脱此事，当时一心为了村里五穷能搞起来，真的恨不得给人跪下。所幸，后在老人同村熟人的游说下，老人同意给搭脸化妆。那年，老人的态度和自己对五穷艺术的热爱。萌生了冰棍，偷师学艺，想学搭脸之心。五穷完后，我拿出手机，翻看了自己偷拍的老人所画脸谱。当时虽不懂社火脸谱艺术，但单凭颜色搭配，线条的柔顺度来说，老人搭的脸，绝对难称佳作。自此，想要偷学这位老人手艺的想法搁浅。
当时发誓，学就学正宗的，画就画歪的，五穷出去，不能让懂行的老人挑出毛病。接着冰棍开始百度图片之洋县扫五穷脸谱，不看不知道，一看吓一跳。洋县的扫五穷队伍所画脸谱，可谓百村百画法，神神不一样。在此，撇开各位小角神不说，单拿把门二将军而言，冰棍几乎看完了网上的五穷图片，没有找到一副完全一样的脸谱，就连相似者也少之甚少。自此，冰棍网上学艺的路又被断了，说好的要学就学正宗的，不能辛苦求学，最终学的错误东西。为了继续在第二年搞起村里的扫五穷，又不想低三下四求人，去请一些道行不深的老人，画一些错误的东西在脸上。留给冰棍学习的时间只有一年时间。此间冰棍翻看了，去县文化馆翻拍的各种脸谱，可惜适合五穷人物者甚少。后来，利用网络搜索各式脸谱，强迫自己开始总结分析。也就是在这一年冰棍学得了红黑灵官的装扮的一些必备套路，如红灵官额头必开天眼，以及其他一些关于人物把仗武器，所穿戏服的基本常识。然后不断的在自己脸上涂抹实验，掌握了一些基本的颜色调和手法，也就是在那以后冰棍开始试着给自己村里化妆。
到后来，上学去了关中，了解到了正宗的西府社火脸谱，查阅了诸多宝鸡社火脸谱粉本，让友人在省图书馆等地查阅翻拍了各路秦腔戏剧脸谱。然后又结合洋县扫五穷实际，整合宝鸡，甘肃等地社火脸谱特点。对五穷脸谱化妆心中初有思考。为了弄清洋县扫五穷所扮诸神的手持把仗，更是利用网络和《东游记》《封神榜》等各式神怪小说，了解了道教整个神仙体系。大致弄清了洋县扫五穷所扮诸位神灵在此中的地位，以及它们的前世今生。在此不得不提的是，冰棍为了从懂戏剧的师傅那里，学得一些真东西，不断观看各类秦腔京剧视频，请教秦腔演员，在学习脸谱以后，爱上秦腔，因而几年来一有时间就上网听戏看脸谱，年纪轻轻乐于此道，让身边朋友甚为不解。再后来上班有了钱，开始在网上淘各种脸谱书籍，话说中国的艺术当真学不起，就我目前找到的价格来看，价格都在几百到数千元不等。
冰棍不才，也只能靠自己最大努力，将所学手艺搞好搞精。回过头来在看网上传出的五穷脸谱，拿错把仗，穿错衣服，画错脸的事时有发生。冰棍在近两年给自村和他村化妆时，也倒常盼着有懂行的老人能拦住我，问我，你装的什么，画的脸有什么问题！可是这样的时代早就结束了，时下懂行的老人已经很少，偶尔来个装模装样的来一句：这把门将画的歪！每每这时冰棍便痛心不已，苦于化妆扮神，不能说话。试问，歪是什么意思，难道戏剧脸谱背后藏的就是个歪字吗？岂不知这里面学问还大着呢。在此冰棍强烈呼吁县文化馆等单位，挽救社火，扫五穷艺术，培养一批能画脸会装扮的艺人，规范洋县扫五穷脸谱和衣帽穿戴，娱乐的同时也要有认真的劲。不能因为老艺人们的离世，和不懂行的年轻人的瞎整，让扫五穷队伍变为四不像，更不能让扫五穷成为某些村组敛财的工具。

同样让人痛心的是，现在的洋县社火，各式宣传车，标语居多，真正穿戴戏服搭脸的———传统意义的社火，一年比一年少，在这其中，又多为文戏旦角为主，少有花脸蟒靠戏等硬菜。用洋县话说就是，爱淘神的人越来越少了，都是图简单，图应付差事。
时至今日，冰棍自学脸谱也有四五年时间。也算学得了一些东西。冰棍目的只有一个，继承这一即将没落的艺术，接过老艺人手中的画笔，重振昔日扫五穷雄风。
在此斗胆邀请临近贯溪的诸村组，需要扫五穷搭脸服务的只管言传。冰棍狂妄以为，亦可提高角色装扮建议，手持把仗和戏服穿戴建议。
需要此服务的可楼下留言，亦可私信交流。
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